唐代有两个“杜”，一个杜甫，一个杜牧。杜甫千里郁抑扬，伤时感事，是一代诗圣。而关于杜牧，恒久以来，许多东说念主心中却很难酿成一个显然的形象。他是“春风十里扬州路”上的风骚才子，是“远上寒山石径斜”中古说念行走的潇洒文东说念主，也“清朗时节雨纷纷”中的断肠东说念主。咱们似乎很难像评价杜甫同样，用一个词去抽象他。

固然名义上他一世不羁，而在内心深处，杜牧就如他笔下的诗同样，通常齐是风轻云淡，追赶内心的宁静。晚年的一个夜晚，杜牧睡不着，写下一首名为《不寝》的诗，向咱们吐露了他的心声。这个诗名《全唐诗》只好这样一首，全诗写得领会如话，却充满禅意，临了10个字发东说念主深省。通过这首诗，咱们也得以窥见一个最的确的杜牧，阿谁心中念着“莫言名与利，名利是身仇”的杜牧。

《不寝》

唐代：杜牧

到晓不成梦，想量堪白头。

多无百年命，长有万般愁。

世路应难尽，餬口卒未休。

莫言名与利，名利是身仇。

这首诗是杜牧晚年的一首作品。诗的粗拙是：东方既白，而我还不成成眠，无法成梦，想来想去，居然无可怎样，愁白了头。这未老先衰的白头之兆，惟恐是很难百岁了，然则万般忧愁却驱之不散。世间的路还很漫长，仍然要为餬口无停止地追赶。再也不要跟我说什么名和利了，名利即是我此生最大的仇东说念主！

东说念主生会有万般无奈，千种悲愁。其中最底层的愁是活命，或曰餬口。为了活命而驰驱，是大多数东说念主一世的走时。所谓世路难尽，就要不休驰驱劳碌。活命而外的悲愁，是无法终局自我价值。一般而言，自我价值的终局，以名利为掂量的准绳。然则过分追赶名利，反而会丧失了初心和容许，堕入更大的迷惘和祸害中。在活命之苦，名利之累的缠绕中，东说念主渐渐白了少岁首，这样的东说念主生，何其凄厉。是以应该学会放下！

杜牧这首诗的中枢，就是要看破名利。诗的前两句，写不眠之夜的凄清和愁闷。杜牧一世起源很高，少小时就凭一篇《阿房宫赋》誉满全球，但自后却半生不称心，只可借酒浇愁，写下了多量的伤情之作。首联中“想量堪白头”的一个“堪”字，诉尽若干愁苦。

三、四两句，作家自我注释，为我方的东说念主生下了一个注脚，那就是莫得长寿百岁的福运，但有万般愁苦的纷扰。这纷扰无从拆开，令东说念主惆怅。五、六两句，作家说念出了第一端倪的愁苦起源——世路应难尽，餬口卒未休。“未休”二字，说念出了心中的万般无奈。晚景的杜牧，曾因俸禄低申请外调杭州刺史，但却莫得被批，可见那时他的生活是拮据的。

临了诗东说念主终于放下了，吟唱：“莫言名与利，名利是身仇”，决定与名利说相遇。有东说念主说杜牧半生自在不羁，荒谬是那段“十年一觉扬州梦”的日子，更是为许多东说念主所不齿。但当一切齐如过烟云烟般散失，晚年的杜牧却变得如斯清朗。这首充满禅意的小诗巨匠心爱吗？迎接运筹帷幄。

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