唐代诗坛有三李，李白、李贺、李商隐。李白的仙气，李贺的鬼才，李商隐的绝好意思，对唐诗来说王人是无法苛刻的经典。但令东说念主颇为奇怪的是，《唐诗三百首》对3东说念主的气派却天差地远。《三百首》中有李白的27首，李商隐的22首，而李贺却一王人门莫得。这究竟是为什么？于今文史人人也没思澄澈，不外不错细则的是后世关于李商隐的细则。

李白一世共有近千首诗存世，入选率为2.7%；而李商隐平生只须600首诗作，入选率达到了3.6%，从这个比例就可见李商隐的江湖地位。那么这么的李商隐有莫得被后世质疑之作呢？有的！况兼不仅仅质疑，致使被东说念主称为诗中下低品，这首诗即是《谢书》。让咱们全部来读一读这首诗：

《谢书》

唐.李商隐

微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。

自蒙深夜传衣后，不羡王祥得佩刀。

这是李商隐写给恩师令狐楚的诗，正如诗名中所写，是为了感谢恩师的扶直。往时时任节度使的令狐楚初度见到16岁的李商隐，就被他的才华眩惑，招他府中作念巡官，不但在诗文上给他提示，还将他一步步引上了宦途。再其后令狐楚任宰相，也没忘了扶携李商隐。关于李商隐来说，这位宰相亦师亦友，是以写下这首似有捧臭脚嫌疑的诗作，亦然事理之中的。

诗的一、二句由我方的羞愧之意动笔，卤莽是：我对您心中有愧，您的恩情我不曾薪金过一点一毫，于今只可在您身边空拿笔砚服待。诗东说念主用“一毫”来描摹我方对恩师的答复是杰出少的，而“空携”是他的谦词，在恩师的雄才眼前我方是微不足道的。此后更是用“龙韬”来描摹对方的高才，一派恳切之意全在字里行间。

三、四两句是回首对方对我方的提示，卤莽是：您频频在深夜提示我写诗的尺度，自从受教于您后，连东汉王祥获得了宝刀我也不保养。这两句其实用了两典故，一个是五家传衣钵，一个是王祥机缘正好获得刺史吕虔的宝刀。诗东说念主将令狐楚夸到了禅师五祖和名将吕虔的高度，看似仅仅写我方的谢意，却夸东说念主不著陈迹，可谓十分高超。

纵不雅全诗，虽与李商隐其它作品比较，如实算不得高超，况兼也如实是首马屁诗，但写得亦然情真意切，发自肺腑。但这却成了李商隐备受争议之作，后世以为这首诗是其最没水平的一首，清代纪晓岚在《抄诗或问》中不留东说念主情地评说念：“酬酢中之至下者，起句尤不谚语”，将此诗说成是诗中的至低品，起句王人不可叫诗。而张采田则在《李义山诗辨正》中不无敌对地反驳，说纪晓岚是：“妄言不惭，真足齿冷耳”。不外岂论怎样说，这首诗照样已经流传了千年，这与李商隐在诗坛的地位是分不开的。对此大众怎样看？宽待盘问一、二。

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